14. КРЫМСКО-ТАТАРСКИЕ ЯРЛЫКИ 4
1045 года Гиджры, месяца мухаррема
Ярлык Инайет-Герай-хана I, данный Караимам Чуфут-Калэ, подтверждающей их права владения на пахотные и выгонные земли, лежащие в окрестностях ханской столицы Бакчэ-Сарая, на которые простерли свой захват другие люди, не принадлежащее к Караимскому обществу Чуфут-Калэ.
1635 года, июля месяца
ПЕРЕВОД
Я Инайет-Герай-хан-бен-Гази-Герай-хан говорю.
Причина написания хаканского ярлыка такова.
Предъявители высочайшего ярлыка, иудейский народ (Чуфут-Кале), придя к Счастливой Двери Моей и подав просьбу, заявили, что общественные наши выгоны состоящих под сению Нашего правительственного владычества жителей Бакчэ-Сарая, и Салачика, и Майрема и упомянутаго Калэ, идущие от Тэнэ-Кермана с южной стороны Кемаль-Чокраком до Калэ и до источника Сары-Бия, а с запада до пограничного столба Рамазан-Саласы, до нагорья Папас-Чокрака – до Кальена и, входом Кыз-Керман, до Калэ, и до передней стороны реки Качи - Бишик-Дага и Юсуф-Чокрака, от времен великих дедов и почтенных отцов Наших доныне были совместными этих (жителей) выгонами.
Теперь же, вследствие того что некоторые люди производят (тут) посев, а иные содержат огорожи, пастбищным местам их причинилось стеснение.
Относительно же Рамазан-Саласы у иудеев (Чуфут-Калэ) имеется на право их собственности приговор покойного кади Мухаммед-Джара и скрепленные подписями постановления покойного Ахмеда-эфендии других бывших кади-эскеров эфенди, а также есть и высочайшие ярлыки от их величеств, - от превознесенного деда Нашего Девлет-Герай-хана, от старших братьев Наших Мухаммед-Герай-хана и Солямэт-Герай-хана – милосердие Божие над ними всеми!
Таким же образом и у Нас они попросили ярлыка.
И Я дал ярлык и повелеваю, чтобы впредь на местах, составляющих вышеупомянутые общественные их (иудеев) выгоны, никто из моих слуг, ни аги, пи беи, ни мурзы посева бы не производили и огорож не городили бы и не властвовали как собственностью.
А если бы кто стал, на правах собственности, производить посев, городить огорожи и чинить утеснение, насильство и вторжение в их общные и совместные пастбища, то блюститель закона, кади-эскер эфенди и эфенди судьи пусть посевы их уничтожать и огорожи их разрушать: пусть бывшие искони под выгоном места остаются по прежнему.
А что теперь на нагорье Кырк-Ера и в долине Салачика христиане деревни Улаклы позагородили некоторые огорожи, то их совсем пусть снесут прочь.
Так ведая, пусть действуют согласно с Моим высочайшим ярлыком.
Высочайшему шифру (пусть верять).
Писано в начале месяца священного мухаррема 1045 года (= июня17-го 1685) года.
В месте Бакчэ-Сарае хранимом
Инайет-Герай-хан сыи Гази-Герай-хана