15. КРЫМСКО-ТАТАРСКИЕ ЯРЛЫКИ 5
1052 года Гиджры, месяца мухаррема
Ярлык Мухаммед-Герай-хана IV, данный Караимам Чуфут-Калэ в подтверждение их прав собственности на их общественные пахотные и выгонные земли в окрестностях Бакчэ-Сарая, с воспрещением всяких посягательств на захват означенных земель лицам, не принадлежащим к обществу Караимов Чуфут-Калэ.
1642 года, апреля месяца
ПЕРЕВОД
Я Мухаммед-Герай-хан, сын Селямэт-Герай-хана, говорю.
Причина написания высочайшего ярлыка и повод к изданию хаканского повеления та, что предъявители высочайшего ярлыка иудейский народ (Чуфут-Калэ), представ пред Моею Счастливою Дверью и подав прошение, заявили, что Наши общественные выгоны жителей, состоящих под сению Нашего правительственного владычества Бакчэ-Сарая, и Салачика, и Майрема, и упомянутого Калэ, и простирающиеся от Тэпэ-Кермана, с южной стороны, Кемаль-Чокраком, до Калэ и до источника Сары-бия, а с запада - до пограничного столба Рамазан-Саласы, до Папас-Чокракского нагорья - Кальена, и входом Кыз-Керман, до Калэ, и до передней стороны реки Качи - Бишик-Дага и Юсуф-Чокрака, со времен Наших великих дедов и благороднейших отцов и доныне были совместными этих (жителей) выгонами.
Теперь же, вследствие того что некоторые производят (тут) посев, а иные держат загоны, пастбищным местам их причинено стеснение.
Относительно же Рамазан-Саласы у иудеев (Чуфут-Калэ) имеется на их право собственности приговор покойного судьи Мухаммед-Джара и скрепленные подписями постановления покойного Ахмеда-эфенди и других бывших кади-эскеров эфенди, а также имеются высочайшие ярлыки от их величеств - от превознесенного деда Нашего Девлет-Герай-хана, раеобитателя, и от старших братьев Наших - Мухаммед-Герай-хана, Ислам-Герай-хана и Гази-Герай-хана, небожителей и обитателей рая, от отца Нашего Селямэт-Герай-хана - милосердие и довление Божие на нем! - и от старших братьев Наших, покойного Джаны-Бек-Герай-хана, Инайет-Герай-хана и покойного и всепрощенного Бегадыр-Герай-хана.
Подобным образом они и у Нас высочайшего ярлыка испросили.
Мое государево благоволение тоже явилось, и на этом основании Я дал этот высочайший ярлык Свой и повелел, чтобы впредь в упомянутые общинные их выгоны никто не вторгался, чтобы никто из моих слуг, аг, беев и мурз посева не производил и огорож не городил и не владел бы как собственностью: это их общественные выгонные места, и никто не должен вторгаться.
А если кто, на правах собственности, произведя посев и городя огорожи, вторгнется в их общные совместные выгоны, то блюститель закона кади-эскер эфенди и эфенди судьи пусть уничтожат их посевы и огорожи их разрушать: пусть искони бывшие под выгоном места так по прежнему и остаются.
А что теперь на нагорье Кырк-Ера и в долине Салачика христиане деревни Улаклы понагородили некоторые огорожи, то их совсем снести.
Пусть поступают по прежнему.
В этом отношении ни один не должен препятствовать и притеснять.
Так пусть ведают, Моему высочайшему шифру верят.
Писано в начале месяца мухаррема 1052 ( = в начале месяца апреля 1642) года.
Мухаммед-Герай-хан сын Селямэт-Герай-хана
В месте Бакчэ-Сарае